S i e g f r i e d

Mime, Herrero nibelungo y hermano de Alberich, escogió ir a vivir en una caverna en la espesura del bosque cerca de Neidhöle(cueva de la envidia), donde Fafner en su condición de dragón guarda el anillo y el tesoro. Resulta ser que Mime encontró a Sieglinde cuando esta huía del castigo de Wotan y la ayudó a dar a luz a Siegfried. Sieglinde murió en el parto, así que Mime se quedó con Siegfried y los trozos quebrados de la espada de Siegmund, Nothung.

        Transcurren diecisiete años, Mime sigue intentando en vano encontrar una forma de forjar una espada con los pedazos de Nothung. él conociendo el origen de Siegfried lo educó y adiestró en el manejo de armas con la esperanza que algún día matase a Fafner y así poder apropiarse del anillo. Ninguna de las espadas por él forjadas son lo suficientemente resistentes para la fuerza de Siegfried y aun no descubre como reforjar al Nothung.

        Mime trabaja en una nueva espada, al terminarla se la presenta a Siegfried, quien la rompe de inmediato, luego surge una fuerte discusión y Mime se lamenta de la ingratitud de Siegfried hacia él. Esto hace pensar a Siegfried sobre sus orígenes, exceptuando a Mime, él nunca conoció a otra persona, pero observando a los animales y la reflexión de su imagen en el arroyo, llegó a la conclusión de que Mime no podía ser padre y su madre en uno, tal como él lo reclamaba

        Siegfried entonces fuerza a Mime a que le cuente la verdad respecto a sus orígenes, al hacerlo como la historia es tan fantástica le exige alguna prueba, y Mime muestra los trozos quebrados de Nothung. Siegfried se llena de alegría al creer la historia y exige a Mime que inmediatamente forje una espada con los trozos del Nothung, luego se va pletórico porel bosque...

        Mime se encuentra solo y en graves problemas ya se sabe incapaz de forjar la espada, en eso entra a su cueva un caminante, Wotan es ese caminante, que aparentemente a decidido mirar lo hechos desde muy cerca, pero a la vez sabe que Siegfried puede tener éxito sólo si se encuentra fuera de la influencia de su abuelo.  Al entrar el caminante (Wotan) en la caverna de Mime y lo reta a una competición de preguntas arriesgando su propia cabeza. Mime acepta el reto y hace tres preguntas que él sabe sus respuestas: ¿Quienes viven bajo la tierra? Los nibelungos ¿Quienes viven en la tierra? los Riesen (gigantes) ¿Quienes viven en los cielos? Los dioses. Mime pierde su oportunidad para indagar sobre cosas que pudieran serle útiles, por ejemplo cómo forjar la espada; ahora es el turno del caminante y propone tres preguntas: ¿cual familia de humanos es amada por Wotan y sin embargo la tuvo que abandonar? los Wälsungen ¿Con qué espada el pequeño Wälsunge, Siegfried, podrá matar a Fafner? Nothung. Y finamente la pregunta crucial ¿Quien puede forjar a Nothung? Mime no puede contestar y el caminante le dice: Sólo el hombre que no conoce el miedo puede forjar al Nothung. El caminante gana la cabeza de Mime pero lo deja para el hombre que no conoce el miedo...

        Al volver Siegfried protesta porque aun no está forjado el Nothung; Mime a su vez le pregunta: conoces el miedo? y este le responde que no, Mime dice entonces que se lo enseñará...Siegfried quiere ver al Nothung forjado, y Mime lo convence para que lo forje el mismo, sabiendo que es el único que lo puede forjar, mientras Siegfried trabajaMime elabora en detalle un plan para envenenar a Siegfried después de que este haya matado a Fafner. Al momento que Siegfried termina de reforjar a Nothung termina Mime de preparar el veneno para él... Siegfried parte en dos el yunque de Mime con su nueva espada...

        Alberich está sentado fuera de Neidhöle esperando el momento que alguien mate al dragón para apoderarse del anillo nuevamente. el caminante se acerca al lugar y Alberich reconoce a su viejo enemigo, Wotan; pero Wotan declara que no tiene mas interés en el anillo y le dice que preste atención que pronto llegará Mime con un héroe que matará al dragón; él héroe no sabe nada del anillo pero Mime si, Wotan sugiere a Alberich que advierta al dragón del peligro inminente: quizás el dragón le entregue el anillo para salvar su vida. Wotan la habla a Fafner y los dos antiguos enemigos tratan de persuadirlo de que entregue el anillo, Pero Fafner hace caso omiso y les dice “miento y poseo, déjenme dormir” Wotan se va confiando que todo va bien encaminado, Alberich se oculta en el bosque para observar a Siegfried y a Mime. Cuando entran Mime le dice a Siegfried que ahí aprenderá lo que es el miedo. Mime se va a esperar y Siegfried contempla la quietud del bosque y se pregunta otra vez sobre sus orígenes ¿Cual seria el aspecto de su padre y de su madre? de pronto notala presencia de un pájaro del bosque que canta y revolotea al rededor de él como si intentara comunicarse, pero no lo logra... en eso Siegfried hace sonar el cuerno y esto despierta a Fafner; Siegfried le exige a Fafner que le enseñe el miedo... se enredan en lucha, Siegfried mata al dragón que en su agonía se torna a su forma original de gigante. Fafner antes de morir advierte a Siegfried que se está planeando su propia muerte. la sangre del dragón provoca quemaduras en la piel de Siegfried y este al tratar de curase lleva a su boca un poco de esa sangre, con esto repentinamente entiende e lenguaje de las aves y puede conversar con el pájaro del bosque, este le dice que consiga el anillo y elyelmo mágico en la cueva del dragón, a la vez entran también Alberich y Mime pero es Siegfried quien se hace con el anillo y el yelmo, el pájaro del bosque le advierte que Mime ambiciona el anillo y que planea envenenarlo para obtenerlo; también gracias a la sangre del dragón puede escuchar los pensamientos de Mime y descubre que lo que le dijo el pájaro del bosque es cierto y de un golpe corta la cabeza de Mime con el Nothung.

        Siegfried le cuenta al ave del bosque sobre su soledad y que no conoce a otras personas aparte de las que están muertas, le pregunta donde puede encontrar compañía; el ave le aconseja ir a la montaña donde duerme Brünnhilde, Siegfried le pide al ave que le muestre el camino, este lo hace y se dirigen la roca de la Walkiria...

        Mientras tanto el caminante que lo ha observado todo desde la distancia, invoca ahora desesperadamente a Erda, ella despierta de un profundo sueño y aparece de mal humor, él le explica

que Siegfried ya tiene el anillo en su poder y va en camino a despertar a Brünnhilde, presiente que el

final está cerca y le pide que le diga cómo detener los acontecimientos, como parar la bola de nieve.

Erda se pone a meditar, le dice que los valores han cambiado, que el mundo se rige por nuevas reglas

las cuales hacen muy difícil predecir los acontecimientos, lo envía con las Nornas o que vaya a hablar

con Brünnhilde que se encuentra castigada y durmiendo, esperando al hombre que atraviese el muro

de fuego y la despierte, obviamente ella no hablará. El tiempo se agota y Erda con sus respuestas

evasivas no le dijo no supiese con anterioridad

        Wotan ve el acercamiento de Siegfried, el ave del bosque desaparece dejando a Siegfried al

pie de la montaña de la Walkiria. El caminante le pregunta a Siegfried a dónde va y este le cuentade

Mime, Fafner, de los consejos del ave del bosque y de cómo va al encuentro de Brünnhilde, sin

embargo el caminante continua preguntando, pero Siegfried que quiere continuar su camino le exige

que lo deje pasar, el caminante quiere seguir reteniéndolo y Siegfried amenaza con avanzar por la

fuerza, entonces el caminante toma su lanza y revela que esa es la lanza que rompió una vez al

Nothung, Siegfried se da cuenta que este es el asesino de su padre, y lejos de sentir temor avanza hacia el caminante con bravura, quiebra la lanza de Wotan terminando así con su poderío, Wotan

desaparece... 

        Siegfried continua su ascenso a la Montaña...atraviesa el muro de fuego sin dificultad, encuentra

a Brünnhilde durmiendo, al acercarse se da cuenta que es una mujer, nunca antes había visto una mujer,

texto original en alemán y castellano